Moș Crăciun cu plete dalbe
Despre „Moș Crăciun cu plete dalbe”
⭐ 1. Originea colindei
„Moș Crăciun cu plete dalbe” este o colindă tradițională românească, transmisă pe cale orală, ceea ce înseamnă că:
-
nu are un autor unic cunoscut,
-
s-a răspândit prin sat, de la colindători la colindători,
-
există mai multe variante regionale.
Face parte din colindele românești relativ moderne ca tematică, pentru că îl prezintă pe Moș Crăciun (o figură difuză în folclorul european, influențată ulterior de reprezentarea occidentală).
⭐ 2. De ce „plete dalbe”?
Expresia „plete dalbe” = păr alb, un simbol foarte vechi în folclorul românesc, care reprezintă:
-
înțelepciune,
-
senectutea blândă,
-
timpul care trece,
-
caracterul sacru al celui care vine.
În unele interpretări, Moș Crăciun cu plete dalbe este văzut ca:
-
personificarea iernii,
-
un bătrân magic care aduce renașterea luminii după solstițiu.
⭐ 3. Legătura cu tradițiile de Crăciun
Colinda aparține repertoriului de:
-
colinde de Ajun,
-
cântate de copii sau cete de colindători în seara de 24 decembrie.
Moș Crăciun este prezentat:
-
nu ca figura “comercială” în roșu,
-
ci ca un bătrân blând și luminos, specific tradiției românești.
⭐ 4. Tematica principală
Colinda surprinde câteva idei fundamentale:
-
Moș Crăciun apare în taină, în liniștea nopții.
-
El vine cu vestea nașterii lui Hristos.
-
Copiii îl așteaptă și îl primesc cu emoție.
-
Atmosfera generală este una de miracol, puritate și speranță.
⭐ 5. De ce e atât de îndrăgită?
Pentru că:
-
este ușor de cântat,
-
are un refren memorabil,
-
evocă imaginea clasică, caldă, liniștitoare a Crăciunului,
-
este cântată în familie, la școală, în stradă — deci e „a tuturor”.
⭐ 6. Este colind sau cântec modern?
Este colind, nu doar cântec de Crăciun, deoarece:
-
are structură de colind tradițional,
-
își păstrează rolul ritualic: aducere de veste, urare, binecuvântare,
-
aparține repertoriului folcloric autentic.
Totuși, comparativ cu colindele străvechi (foarte arhaice), acesta are un stil mai nou, probabil format în secolele XIX–XX.

Comentarii
Trimiteți un comentariu